Этапы развития музея
Сергиево-Посадский государственный историко-художественный музей-заповедник создан по Декрету Совета Народных Комиссаров РСФСР от 20 апреля 1920 г. «Об Обращении в музей историко-художественных ценностей Троице-Сергиевой Лавры». Организация музея была подготовлена Комиссией по охране памятников искусства и старины Троице-Сергиевой лавры, созданной в 1918 и проработавшей до 1925 года. В ее состав входили видные деятели культуры и представители Русской Православной церкви: П.А. Флоренский, Ю.А. Олсуфьев, А.Н. Свирин, Т.Н. Александрова-Дольник, П.Н. Каптерев, И.Е. Бондаренко и другие.
В течение нескольких месяцев на основе монастырских описей были зарегистрированы собрания икон, шитья, церковного серебра, рукописей, книг, живописи, мебели, хранившиеся в ризнице, соборах и других помещениях Троице-Сергиевой лавры, а также библиотеке Московской духовной академии, в Вифанской семинарии. Одновременно осуществлялась широкая научно-исследовательская и издательская деятельность.
К концу 1919 года Комиссией, в основном, была окончена работа по первичному описанию коллекций (около 10 тыс. ед.хр.), что позволило приступить к организации музея. В комиссию по его созданию вошли крупнейшие русские ученые: И.Э. Грабарь, П.П. Муратов, Н.М. Щекотов, М.С. Сергеев.
Первым директором музея стал художник и общественный деятель В.Д. Дервиз, первым хранителем – историк искусства А.Н. Свирин. В течение 1924-1925 гг. Комиссия окончательно передала свои функции Сергиевскому историко-художественному музею. Именно в эти годы были определены главные направления всей его будущей деятельности.
Основу музейной коллекции составило собрание древнерусского искусства. Впервые его уникальность, богатство, роль и значение в развитии русской духовной и культурной жизни были раскрыты в статьях небольшого сборника «Троице-Сергиева Лавра», изданного в 1919 году членами Комиссии. Сокровища древнерусского искусства никогда не являлись закрытой кладовой. В 1920-е годы экспозиции и выставки представляли практически всю монастырскую коллекцию.
Следующим шагом музея в изучении художественных традиций города стала выставка кустарных изделий 1922 года. Вдохновителем и организатором ее был В.И. Соколов, игравший заметную роль в развитии кустарных промыслов города.
Однако возобладавшее в 1930-е годы в работе музея антирелигиозное направление фактически привело к их закрытию. Характерны названия экспозиций этого периода: «Лавра и ее связь с самодержавием в эпоху феодализма», «Быт высшего духовенства». В этот период часть предметов из бывшей монастырской коллекции была передана в Гохран и в другие музеи.
С первых лет существования музея начинается реставрация архитектурных памятников Троице-Сергиевой лавры, обеспокоенность о состоянии которых научная общественность выражала еще в начале ХХ века. К реставрации были привлечены лучшие специалисты: П.Д. Сухов начал работы по Троицкому собору, П.Д. Барановский создал на основе обследования модель реконструкции Духовской церкви.
В 1938 году был принят Генеральный план реставрации И.В. Трофимова, созданный при участии А.В. Щусева. Общее руководство реставрационными работами в соответствии с Генеральным планом осуществлял Ученый Совет музея, в состав которого входили выдающиеся деятели культуры: И.Э. Грабарь, А.В. Арциховский, С.В. Бахрушин, М.В. Нестеров и другие.
Уже в первые годы своей работы музей включил в сферу своих интересов вопросы истории местной художественной культуры. Организация музея привлекла творческую интеллигенцию города и членами Комиссии по охране памятников становятся художники М.В. Боскин, В.И. Хрустачев, В.Ф. Мей, В.И. Соколов, некоторое время ею руководивший. Самая первая выставка, организованная ими, открылась в декабре 1920 года. На ней было представлено 200 работ, знакомивших с иконографией Лавры.
Следующим шагом музея в изучении художественных традиций города стала выставка кустарных изделий 1922 года. Вдохновителем и организатором ее был В.И. Соколов, игравший заметную роль в развитии кустарных промыслов города.
По окончании выставки было решено «сохранить выставленные образцы как начало постоянного музея кустарных изделий». Эта выставка положила начало коллекциям Музея Сергиевского края.
В 1930 году выставочные образцы влились в основное собрание историко-художественного музея, в составе которого образовалась значительная коллекция народного искусства и художественных промыслов.
Не случайно, что в 1941 году в Загорский музей (в 1930 году г. Сергиев переименован в г. Загорск) поступила коллекция московского Музея народных художественных ремесел, собранная известными исследователями народного искусства: И.П. Званцевым, Г.С. Масловой, В.Н. Белицер (поволжская домовая резьба, образцы вышивки, костюмов, творчества финно-угров Среднего Поволжья).
В годы Великой Отечественной войны наиболее ценные коллекции музея, прежде всего древнерусские, эвакуировались за Урал, часть собрания оставалась на территории Троице-Сергиевой лавры. Однако уже в 1942 году в музее проводились экскурсии, в 1943 году его посетили 15712 человек, в 1944 - 20081 человек.
В послевоенные годы начинается новый период в истории музея. С 1946 года восстанавливается действие мужского монастыря, а впоследствии и Московских духовных школ, возобновляется богослужение в храмах. Музей с этого времени располагается только в комплексе зданий вдоль западной линии крепостных стен. Новые условия функционирования памятников потребовали активизации работ по реставрации архитектурного ансамбля.
Они осуществлялись совместно с Московской Патриархией. Вместе с тем наблюдалась преемственность Генплану 1938 года. Идеи, заложенные в этом документе, получили развитие в реставрационных работах 1950-1970-х годов под руководством В.И. Балдина. Его научные изыскания нашли отражение в комплексном проекте реставрации Лавры 1963 года, по которому памятникам возвращался наиболее выразительный облик (авторы В.И. Балдин и А.Г. Устинов).
Послевоенное время – это период интенсивного изучения древнего лаврского собрания, первых шагов в исследовании произведений народного искусства, первых конференций, первых (после 1920-х годов) серьезных публикаций. В течение нескольких лет осуществляется полная реэкспозиция музея на основе генплана, разработанного еще в 1944 г. и получившего высокую оценку В.Н. Лазарева и С.В. Бахрушина.
Экспозиции создаются на основе серьезных научных изысканий и приобретают системный характер: «Древнерусское искусство XIV-XVII вв.» (1946 г.); «Народное художественное творчество» (1947 г., переделывалась в 1952 г.); «Русское искусство XVIII» (переделана в 1954 г. в новую – «Русское прикладное искусство XVIII-XIX вв.). Принципы показа определи облик музея на последующие десятилетия, хотя все эти экспозиции получили свое развитие в дальнейшем.
Экспозиция «Древнерусское искусство и культура XV-XVII вв.», разместилась в трех залах бывшей монастырской ризницы. Ее автор Ю.А. Лебедева представила уникальное собрание во всем его многообразии и в определенной исторической последовательности, позволявшей проследить развитие высокого самобытного русского искусства. Впоследствии экспозиция расширялась, насыщаясь новыми экспонатами.
В последующих экспозициях 1974 года Древнерусская живопись» и «Древнерусское прикладное искусство» за основу были взяты ранее оправдавшие себя научные принципы и методы показа. Создание этих экспозиций стало возможным благодаря успешной работе музейных реставраторов.
Значительный вклад в изучение коллекций внесли сотрудники, пришедшие в музей в 1940-1950-е годы, – Ю.А. Лебедева, Н.А. Маясова, Т.В. Николаева, И.И. Бурейченко, О.А. Белоброва, О.Н. Есипова, О.В. Круглова, Л.Э. Калмыкова, Т.Н. Кедрова, Е.Н. Клитина, Л.Н. Бойкова. Именно им принадлежит заслуга в возобновлении изданий сборников научных трудов, которые стали традиционными под названием «Сообщения Загорского государственного историко-художественного музея-заповедника», и каталогов. Первым был выпущен каталог Т.В. Николаевой «Произведения мелкой пластики XIII-XVII вв. в собрании музея» (Загорск, 1960).
Одновременно с исследованием древних коллекций началось изучение народного и современного декоративно-прикладного искусства, представленного к тому времени не коллекциями, а лишь отдельными разрозненными группами произведений. Оно шло главным образом путем организации ежегодных (с 1953 г.) экспедиций в различные центры русского народного искусства. Экспедиции музея работали в 20 областях.
С особенной полнотой исследованы Архангельская, Вологодская, Ярославская, Костромская, Калининская, Московская и Пензенская области. Благодаря усилиям нескольких поколений специалистов собрание народного искусства музея – одно из самых полных и крупных в нашей стране. Традиции исследовательского отношения к сбору произведений искусства прочно сохраняются в музее до сих пор.
Активно в этот период росли коллекции современного декоративно-прикладного искусства. Музей поддерживал тесные контакты с творческими коллективами современных художественных предприятий. Почти ежегодно в музее устраивались выставки современного декоративно-прикладного искусства, знакомившие посетителей с состоянием отдельных его видов. В течение 1965-1966 гг. примерно с 60 крупнейших художественных предприятий были безвозмездно получены изделия из стекла и хрусталя, фарфора и фаянса, тканей и т.д.
Широко развернувшаяся собирательская деятельность музея проявилась и в организации систематического надзора за земляными и строительными работами на территории архитектурного ансамбля Троице-Сергиевой лавры. Одним из их результатов стало открытие большого числа белокаменных надгробных плит, давших возможность воссоздать древний монастырский некрополь.
Огромная собирательская и исследовательская работа явились мощным стимулом для создания экспозиций, которые определили с начала 1970-х годов новый этап истории музея. На площади 4 600 кв.м. была развернута стройная система экспозиций: «История Троице-Сергиевой лавры», «Некрополь Троице-Сергиевой лавры», «Архитектурный ансамбль Троице-Сергиевой лавры и методы его реставрации», «Древнерусская живопись XIV-XVII вв.», «Древнерусское прикладное искусство XIV-XVII вв.», «Русское искусство XVIII- начала ХХ вв.», «Русское народное искусство XVIII- начала ХХ вв.», «Современное декоративно-прикладное искусство».
Экспозиционные комплексы давали целостное представление о развитии русского искусства на протяжении семи веков, а также о роли и значении Троице-Сергиевой лавры в истории России. Благодаря уникальности памятников архитектуры и представленных в музее художественных ценностей Сергиев Посад (Загорск) был объявлен туристским центром (постановление Совета Министров РСФСР от 24 января 1969 г.) и включен в число городов, составляющих Золотое кольцо России.
В 1980-е годы в научной работе музея появилось новое направление — изучение археологии местного края. С этого времени ведется систематическое накопление материалов, осуществляются археологические разведки, раскопки, собираются документы, сведения, приобретаются произведения, организуются интересные выставки. В 1997 году музей впервые организовал международную конференцию «Каменный век европейских равнин». Основанием для ее проведения стали успехи музейных сотрудников в изучении археологии Сергиево-Посадского края.
Одновременно сотрудниками музея была проделана огромная работа по подготовке пакета научно-технической документации для включения архитектурного ансамбля Троице-Сергиевой лавры в почетный список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО, что и произошло в 1993 году. Исследовательская работа коллектива находила свое выражение в регулярно проводимых конференциях. Только за период 1960-1988 гг. проведено 22 конференции и 16 семинаров, где прочитано более 100 докладов по разным вопросам музейной деятельности.
Новый этап в истории музея начался в 1990-е годы. В 1992 году распоряжением Президента России Сергиево-Посадский музей-заповедник был отнесен к особо ценным объектам национального культурного наследия Российской Федерации. Этим же распоряжением все здания в пределах крепостных стен, кроме Ризницы и Наместничьих покоев, переданы в полное хозяйственное ведение Московскому Патриархату. Музею были предоставлены помещения в исторической части города. На территории Троице-Сергиевой Лавры осталась экспозиция, демонстрирующая монастырскую часть коллекции, - «Ризница Троице-Сергиевой Лавры XIV-XIX вв.»
В период 2001-2005 гг. музеем проделана огромная работа по переводу остальных коллекций. В отреставрированных помещениях памятника архитектуры XVIII – ХХ вв. (часть залов находится в процессе реставрации) «Конный двор» открыты экспозиции и выставки, которые уже во многом раскрывают особенности музейного собрания. Несмотря на сложности, в которых пришлось перемещать более 100 тысяч экспонатов, удалось сохранить целостность коллекции. Новые условия потребовали мобилизации творческих усилий всего коллектива, что, безусловно, дало положительный результат. Большое значение имело участие в совместной с музеями Московского Кремля выставке "Троице-Сергиева лавра и русские государи: реликвии и художественные сокровища" в 2002 г.
В 1997 г. музей провел первую международную археологическую конференцию «Каменный век европейских равнин»; в 1999 г. был первым российским музеем, подготовившим конференцию по проблеме «Народная культура и православие» с участием ученых из Белоруссии и Украины; в 2007 г. на базе музея Министерством культуры Московской области проведен семинар по вопросам сохранения традиций народных художественных промыслов. С 2009 г. музей начал проведение Международного Фестиваля «Славянский путь», в котором приняли участие наши коллеги из Болгарии, Польши, Сербии.
Музейными сотрудниками введены в научный оборот сотни памятников иконописи, шитья, золотого и серебряного дела Древней Руси, искусства XVIII – XIX вв., русского народного искусства, современного изобразительного и декоративно-прикладного искусства, множество архивных документов; почти все выставки музея сопровождаются каталогами. Опубликованы уникальные монастырские рукописи: Вкладная книга 1673 г. и Кормовая книга 1674 г. В настоящем сборнике впервые публикуется текст самого раннего и наиболее полного синодика погибших в период осады Троице-Сергиева монастыря 1608 – 1610 гг. К 90-летию музея вышла в свет книга «Сергиев Посад. Взгляд сквозь века» (Сергиев Посад, издательство «Ремарко»).
С 1990 года возобновляется издание сборников «Сообщений», расширяется тематика конференций. С 1998 года музей совместно с Троице-Сергиевой Лаврой регулярно, каждые два года, проводит международные конференции «Троице-Сергиева лавра в истории, культуре и духовной жизни России», по результатам которых выпускаются сборники статей.
Освоение новых площадей стимулировало развитие экспозиционно-выставочной деятельности. На основе новых, формировавшихся в 1980-е годы, коллекций были созданы экспозиции «Древнейшее прошлое Сергиево-Посадского края» и «История Сергиева Посада ХХ века». Экспозиция «Ризница Троице-Сергиева монастыря XIV-XIX вв.» отразила целостный подход к демонстрации всего комплекса исторически сложившихся в монастыре коллекций.
В экспозиции «Троице-Сергиева Лавра: архитектурный ансамбль, страницы истории» развитие архитектурного ансамбля и его реставрация представлена в контексте различных событий, фактов, человеческих судеб. Новый взгляд на интерпретацию памятников народной культуры продемонстрировала выставка «Круг жизни земной» (в 2008 году на основе этой выставки была создана экспозиция "Мир русской деревни"). Богатейшая коллекция художественных промыслов представлена методом экспонирования «открытых фондов».
В 1980-х годах активизировалась работа по изучению истории, культуры и архитектурных памятников Сергиево-Посадского края. Большую работу проводит краеведческий отдел музея по сбору предметов быта и старых фотографий, организации различных выставок. Итогом изучения истории Сергиева Посада и его окрестностей стали книги К.А. Филимонова (при участии сотрудников музея В.А. Ткаченко и С.В. Горожаниной) «Сергиев Посад» (1998, 2002) и «Хотьково» (2002, 2004) выдержавшие уже несколько изданий. В 2007 году вышел обобщающий альбом К.А. Филимонова «Возвращение к вере. Храмы Сергиево-Посадского района» (М., 2007), в издании которого принимали участие многие сотрудники музея.
В 2014 году музей торжественно отметил 700-летие преподобного Сергия Радонежского. Была создана выставка «И свеча не угасла..», которая впервые объединила произведения XV – начала XXI в., посвященные Св. Сергию, из 11 музеев РФ. Сотрудниками музея были подготовлены четыре книги, среди них альбом-каталог «Преподобный Сергий Радонежский. Образ простоты, правды, святости. Иконография XV-XX века». М.:Лето, 2014.
Этот период отличает разнообразная по своему характеру выставочная деятельность музея – это и показ новых поступлений (экспедиционные привозы), и новых открытий реставрации, и результатов изучения фондов, и работ современных художников. С 1995 года особую популярность получили ежегодные выставки-конкурсы, известные под названием «Осенний салон», организуемые совместно с администрацией города и городским отделением Союза художников.
Большой интерес у жителей Сергиева Посада вызывают такие мероприятия как «Ночь в музее», «Ночь искусств». В дни юбилейных торжеств, посвященных 95-летию Сергиево-Посадского государственного историко-художественного музея-заповедника и 70-летию Победы в Великой Отечественной войне, были проведены большие праздники с конкурсами, концертными и интерактивными программами. Ежегодно проводятся программы «Выпускной в музее», «Новогодний бал ветеранов» и «День победы в ретро-парке». А также «Праздничные сезоны в музее», самые посещаемые из них это ─ «Лакомка-масленица», «Широкая масленица в «Конном дворе», «Встречаем Благовещение, делаем жаворонков», праздник «Проводы Деда Мороза».
Постоянно проводятся различные фестивали: «Русская матрешка», «Музей, весна, творчество», «Подкова на счастье». Становится традиционным проект «Музыкальные вечера в музее».
Изданы новые книги, автором которых являются сотрудники музея: каталог «Русская традиционная одежда Тамбовской губернии конца XIX- начала XX в. в собрании СПМЗ». М.:Северный паломник, 2018, автор В.М. Жигулёва; альбом «Понева и юбка в южнорусском костюме». М.: Бослен, 2018, 3 а.л., 296 пред., автор Жигулёва В.М.; книга «Троице-Сергиева лавра в зеркале XX века: святыня, памятник, музей-заповедник (факты и документы)». М.: Древлехранилище, 2018. 312 с. + илл. автор Гаганова М. А.
В 2019 году в помещениях Ризничного корпуса завершились ремонтно-реставрационные работы, начатые в 2014 г., и открылась новая экспозиция – «Реликвии и сокровища Троице-Сергиева монастыря XI-XVII веков». По словам министра культуры Московской области Нармин Ширалиевой, присутствующей на открытии, «поход в Ризницу станет для каждого незабываемым погружением в историю».
Изданы новые книги, автором которых являются сотрудники музея: каталог «Русская традиционная одежда Тамбовской губернии конца XIX- начала XX в. в собрании СПМЗ». М.:Северный паломник, 2018, автор В.М. Жигулёва; альбом «Понева и юбка в южнорусском костюме». М.: Бослен, 2018, 3 а.л., 296 пред., автор Жигулёва В.М.; книга «Троице-Сергиева лавра в зеркале XX века: святыня, памятник, музей-заповедник (факты и документы)». М.: Древлехранилище, 2018. 312 с. + илл. автор Гаганова М. А.
В 2019 году в помещениях Ризничного корпуса завершились ремонтно-реставрационные работы, начатые в 2014 г., и открылась новая экспозиция – «Реликвии и сокровища Троице-Сергиева монастыря XI-XVII веков». По словам министра культуры Московской области Нармин Ширалиевой, присутствующей на открытии, «поход в Ризницу станет для каждого незабываемым погружением в историю».
На основе экспозиций и выставок, адаптации научных исследований разрабатываются и апробируются просветительские проекты: образовательные и интерактивные программы, культурно-массовые мероприятия, мастер-классы, лекции и тематические экскурсии. Особое внимание уделяется работе с детьми и молодежью, формированию ценностного отношения к историческому наследию, знакомству с традициями русской культуры, созданию в музее благоприятной среды для творчества. Просветительский проект музея «Народный университет», осуществляемый в сотрудничестве с городским советом ветеранов, стал лауреатом конкурса Губернатора Московской области.
Накопленный музеем положительный опыт работы превратил его в подлинно научный и культурно-просветительный центр, способствующий возрождению культуры как местного края, так и отечества в целом. Хорошо изученные коллекции и научно обоснованные экспозиции и выставки составляют прочную базу для научно-просветительной деятельности музея. Все ее разнообразные формы направлены на формирование у посетителя ценностного отношения к культурно-историческому наследию.
Литература
1. Сб. докладов на конференции, посвященной 100-летию со дня рождения В.И. Ленина. – Загорск, 1970.
2. Юбилейный выпуск газеты «Вперед» к 70-летию музея. 1990, № 55 (11900). Отв. за выпуск Г.В. Чехомова. Авторы статей: Т.Н. Манушина, Л.М. Спирина, А.А. Павловская, Е.В. Куценко, Л.А.Шитова, В.М. Жигулева, Л.Э. Калмыкова, С.В. Горожанина.
3.Э.С. Смирнова. К 70-летию Сергиево-Посадского историко-художественного музея-заповедника. /Древнерусское и народное искусство. Сообщения Загорского музея-заповедника. – М.: Наука, 1990. - С. 3-6.
4. Т.Н. Манушина. К 75-летию Сергиево-Посадского историко-художественного музея-заповедника. /Сергиево-Посадский музей-заповедник. Сообщения. 1995. – М., 1995. - С. 5-9.
5. Т.Н. Манушина. К 80-летию Сергиево-Посадского историко-художественного музея-заповедника. /Сергиево-Посадский музей-заповедник. Сообщения 2000. – М.: Подкова, 2000. – С. 3-14
6. Т.Н. Манушина. К 85-летию Сергиево-Посадского историко-художественного музея-заповедника. /Сергиево-Посадский музей-заповедник. Сообщения 2005. – М.: Индрик, 2006.- С. 5-9.
Литература
1. Сб. докладов на конференции, посвященной 100-летию со дня рождения В.И. Ленина. – Загорск, 1970.
2. Юбилейный выпуск газеты «Вперед» к 70-летию музея. 1990, № 55 (11900). Отв. за выпуск Г.В. Чехомова. Авторы статей: Т.Н. Манушина, Л.М. Спирина, А.А. Павловская, Е.В. Куценко, Л.А.Шитова, В.М. Жигулева, Л.Э. Калмыкова, С.В. Горожанина.
3.Э.С. Смирнова. К 70-летию Сергиево-Посадского историко-художественного музея-заповедника. /Древнерусское и народное искусство. Сообщения Загорского музея-заповедника. – М.: Наука, 1990. - С. 3-6.
4. Т.Н. Манушина. К 75-летию Сергиево-Посадского историко-художественного музея-заповедника. /Сергиево-Посадский музей-заповедник. Сообщения. 1995. – М., 1995. - С. 5-9.
5. Т.Н. Манушина. К 80-летию Сергиево-Посадского историко-художественного музея-заповедника. /Сергиево-Посадский музей-заповедник. Сообщения 2000. – М.: Подкова, 2000. – С. 3-14
6. Т.Н. Манушина. К 85-летию Сергиево-Посадского историко-художественного музея-заповедника. /Сергиево-Посадский музей-заповедник. Сообщения 2005. – М.: Индрик, 2006.- С. 5-9.
7. Т.Н. Манушина. К 90-летию Сергиево-Посадского историко-художественного музея-заповедника. /Сергиево-Посадский музей-заповедник. Сообщения 2010. – Ремарко, 2010.- С. 3-6.
8. Т.Н. Манушина. К 95-летию Сергиево-Посадского историко-художественного музея-заповедника. /Сергиево-Посадский музей-заповедник. Сообщения 2015. – Ремарко, 2015.- С. 5-9.
Если у вас есть вопросы или предложения по сотрудничеству:
звоните по тел./факс: 8 (496) 540-63-58
пишите на адрес: sergiev-mus@mail.ru
Заказ экскурсий по тел.:
8 (496) 540-53-56;
8 (985) 040-45-17
e-mail: sergiev-mus@mail.ru
Наш адрес: 141310, Московская область,
г. Сергиев Посад, проспект Красной Армии, 144
© 2014 ФГБУК «Сергиево-Посадский государственный историко-художественный музей-заповедник»
Использование материалов сайта без разрешения правообладателя - ЗАПРЕЩЕНО
Разработка сайта — студия Omniweb